방송통신대 기말과제 동서양고전의이해 12장 다윈 종의 기원
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작성일 23-01-25 04:23
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[과제課題명]
교재 『동서양 고전의 이해』 1~15장 각각 장의 마지막에는 ‘3. 원문 읽기’가 있다아 이 중 인상 깊게 읽은 고전 원문의 장과 headline(제목)을 밝히고, 자신이 ‘이 고전의 원문을 인상 깊게 읽은 이유와 감상’을 서술하시오. (50점)
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동서양고전의이해,방통대동서양고전,다윈,진화론,종의기원,찰스다윈,종의 기원,진화,적자생존,자연선택
1, 저자 및 작품 소개
순서
찰스 로버트 다윈(영어: Charles Robert Darwin, 1809년 2월 12일 ~ 1882년 4월 19일)이 저술한 종의 기원은 자연선택에 의한 생물의 진화를 설명(explanation)한다. 19세기만 하더라도 유럽에서 사회문화적으로 기독교의 影響(영향)력은 막강했다. 당시 사람들은 지적인 능력이 높든 아니든 신의 창조설을 굳게 믿었고 이것은 도저히 도전할 수 없는 도그마(敎理, dogma)였다.
방송통신대 기말과제 동서양고전의이해 12장 다윈 종의 기원 [과제명] 교재 『동서양 고전의 이해』 1~15장 각각 장의 마지막에는 ‘3. 원문 읽기’가 있다. 예를 들어 제2장, 제4장, 제5장 세 편의 고전 원문을 선택해서 과제課題를 작성할 경우, 그 이상의 고전 원문은 선택할 수 없다. 19세기만 하더라도 유럽에서 사회culture적으로 기독교의 영향력은 막강했다. - 각각 원문의 ‘장과 제목’, ‘읽은 원문의 전체 쪽수’를 글을 시작하는 맨 앞에 표기하여 밝히시오. ☞ 예시) 제4장 신채호 『 』, 91~93 목차 1, 저자 및 작품 소개 2, 이 고전의 원문을 인상 깊게 읽은 이유와 감상 참고문헌 1, 저자 및 작품 소개 찰스 로버트 다윈(영어: Charles Robert Darwin, 1809년 2월 12일 ~ 1882년 4월 19일)이 저술한 종의 기원은 자연선택에 의한 생물의 진화를 설명한다. 이 중 인상 깊게 읽은 고전 원문의 장과 제목을 밝히고, 자신이 ‘이 고전의 원문을 인상 깊게 읽은 이유와 감상’을 서술하시오. (50점) ※ 대상 고전의 원문은 한 편부터 세 편까지 가능하다. 예를 들어 제2장, 제4장, 제5장 세 편의 고전 원문을 선택해서 과제를 작성할 경우, 그 이상의 고전 원문은 선택할 수 없다. 예를 들어 제2장, 제4장, 제5장 세 편의 고전 원문을 선택해서 과제를 작성할 경우, 그 이상의 고전 원문은 선택할 수 없다. 19세기만 하더라도 유럽에서 사회문화적으로 기독교의 영향력은 막강했다. 당시 사람들은 지적인 능력이 높든 아니든 신의 창조설을 굳게 믿었고 이것은 도저히 도전할 수 없는 도그마(敎理, dogma)였다.
방송통신대 기말과제 동서양고전의이해 12장 다윈 종의 기원
참고한 문헌
- 각각 원문의 ‘장과 제목’, ‘읽은 원문의 전체 쪽수’를 글을 처음 하는 맨 앞에 표기하여 밝히시오. ☞ 예시) 제4장 신채호 『 』, 91~93
목차
2, 이 고전의 원문을 인상 깊게 읽은 이유와 감상
1, 저자 및 작품 소개
교재 『동서양 고전의 이해』 1~15장 각각 장의 마지막에는 ‘3. 원문 읽기’가 있따 이 중 인상 깊게 읽은 고전 원문의 장과 제목을 밝히고, 자신이 ‘이 고전의 원문을 인상 깊게 읽은 이유와 감상’을 서술하시오. (50점)
2, 이 고전의 원문을 인상 깊게 읽은 이유와 감상
[과제명]
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Download : 동서양고전의이해 12장 다윈 종의 기.hwp( 95 )
방송통신대 기말과제 동서양고전의이해 12장 다윈 종의 기원
설명
※ 대상 고전의 원문은 한 편부터 세 편까지 가능하다.
1, 저자 및 작품 紹介
1, 저자 및 작품 紹介
다.
- 각각 원문의 ‘장과 headline(제목)’, ‘읽은 원문의 전체 쪽수’를 글을 시작하는 맨 앞에 표기하여 밝히시오. ☞ 예시) 제4장 신채호 『 』, 91~93
찰스 로버트 다윈(영어: Charles Robert Darwin, 1809년 2월 12일 ~ 1882년 4월 19일)이 저술한 종의 기원은 자연선택에 의한 생물의 진화를 說明(설명) 한다.
※ 대상 고전의 원문은 한 편부터 세 편까지 가능하다. 당시 사람들은 지적인 능력이 높든 아니든 신의 창조설을 굳게 믿었고 이것은 도저히 도전할 수 없는 도그마(敎理, dogma)였다.
