신화와 현실의 변증법
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작성일 22-11-28 21:37
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여기에서 블레이크는 가짜의 신과 위선의 사제, 폭압적인 왕과 지배자 등을 대변하는 유리즌(Urizen)이 그의 무리들을 규합하여 재림한 그리스도까지 십자가에 매달고 있다고 그린다. 신화와현실의변증법 , 신화와 현실의 변증법자연과학레포트 ,
윌리엄 블레이크(William Blake, 1757-1827)의 예언시 『밀턴』(Milton)
의 텍스트는 1803년 전후로 씌어졌다. 그러면서 그들 오류의 껍질이 더욱 굳어져 마지막 심판의 밤에 완전히 벗겨질 것임을 독자들로 하여금 예기하게 만든다.
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신화와 현실의 변증법에 대한 자료입니다. 결국 나뽈레옹은 전술상의 필요로 1802년 아미엥 화약을 맺게 된다된다. 이 시기는 바로 아미엥 화약(The Treaty of Amiens)이 파기되고 영불전쟁이 재발한 시기이다. 그러나 이 평화조약은 1년 남짓만에 깨어질 수밖에 없었다. 나뽈레옹의 입장에서는 기본적으로 시간적 여유를 얻기 위한 전술적 제안이었고, 뒤이은 그의 대륙정책으로 무역로의 확보에 위협을 받은 영국도 전쟁보다 값비싼 평화를 감내할 수 없었기 때문이다 1803년 5월 애딩턴(Henry Addington) 내각의 영국 government 는 프랑스에 전쟁을 선포하고 강력한 보호무역정책을 펼쳐 나간다.
전쟁의 재발에 대해 분노하며, 평화를 내동댕이친 지배자들의 위선을 가장 적나라하게 비판하는 블레이크의 시는 『네 조아들』의 여덟번째 밤이다. 즉, 새 시대의 도래를 알리는 혁명의 열기를 어떤 방식으로든 제어하는 현실역싸 속의 세력들이 바로 그리스도의 재림으로 비유되는 신의 섭리를 거스르는 자들이며, 그들의 오류가 곧 심판받으리라 예고하는 것이다.
『밀턴』의 텍스트 창작 시기도 바로 이 때와 겹친다. 그러나 『밀턴』은 『네 조아들』과는 몇 가지 다른 特性(특성)을 지니고 있다 램버쓰 예언시들(Lambeth Prophecies)을 짓고 난 뒤, 그리고 『네 조아들』의 시 텍스트를 대체적으로 완성하면서 블레이크는 자신의 신화체계를 거의 완전하게 구축했었다.신화와 현실의 변증법
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다. 아부키르 해전(1798)의 승리로 국제적 위상이 최고조에 올랐던 영국은 제2차 반불동맹을 결성하고 나뽈레옹을 궁지에 몰아 넣었었다.
